“Tout a commencé avec un message malveillant sur Facebook. Des photographies de personnages vénérés - deux rois hindous de l’Inde médiévale et un démagogue récemment parti d’un parti politique de droite hindou - ont été transformées pour les montrer d’une manière apparemment « péjorative » et largement diffusées sur les médias sociaux. Tel qu'un signal, au moment où ils sont devenus viraux, des centaines de partisans d’organisations hindoues d’extrême droite sont descendus dans la rue, réclamant le « sang » des agresseurs...” – Saurav Datta, “India: Communal violence in the times of social media" (Inde: la violence communautaire à l'ère des médias sociaux), Al Jazeera.
L' expression en ligne, la discrimination à l'encontre de personnes, de communautés, de critiques et d'autres personnes pour des motifs religieux et le recours à des outils politiques, juridiques et extrajudiciaires de la part de l'État pour réprimer la liberté d'expression en toute impunité, vont de pair avec les niveaux alarmants de violence en Asie, comme indiqué dans la publication d’APC “ « Laissez la populace faire le travail »: comment les partisans de la haine menacent la liberté d'expression et de religion en ligne en Asie” de 2017.
Le projet "Contester les discours de haine et les violations de la liberté de religion et d'expression en ligne en Asie" (Challenge), financé par l'Instrument européen pour la démocratie et les droits de l'homme (IEDDH), s'appuie sur l'analyse précédente et cherche à se concentrer sur deux grands domaines :
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Protéger et promouvoir le respect de la liberté de religion et d'expression sur Internet, en générant un discours qui défend les opinions laïques touchant à la religion.
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Comprendre et contrer le discours haineux en ligne, en générant des récits et des discours qui défendent des opinions diverses.
Le projet d'une durée de trois ans ciblera cinq pays d'Asie du Sud et du Sud-Est : le Bangladesh, l'Inde, l'Indonésie, le Myanmar et le Pakistan, caractérisés par la présence de communautés religieuses majoritaires et par des défis pour les laïcs et les minorités...
Pourquoi cette initiative est de plus en plus nécessaire
Le droit à la liberté de religion ou de conviction nécessite que d'autres droits de l'homme soient pleinement exercés, notamment le droit à la liberté d'expression hors ligne et en ligne. Avec la montée des gouvernement populistes de droite et des discours à travers l'Asie, nous assistons à une recrudescence des actes de violence commis en vue de défendre des religions ou croyances, souvent par des groupes d'autodéfense protégés par des lois problématiques et par des élites politiques aux droits acquis. L’impunité avec laquelle ces attaques sont perpétrés peut également encourager d’autres à politiser la religion pour leurs propres objectifs et intérêts. L’utilisation du blasphème ou de l’insulte de la religion pour justifier des attaques violentes contre des individus et des groupes qui expriment des opinions qui ne sont pas conformes aux normes et aux convictions en vigueur est une tendance significative observée dans des pays comme le Bangladesh, l’Indonésie, le Myanmar et le Pakistan.
L'internet est aussi devenu un outil de mobilisation contre la haine et les attaques de masse en raison de la facilité avec laquelle les messages peuvent être manipulés et partagés instantanément et à grande échelle. Ceux qui souhaitent faire reculer ou promouvoir les idéologies diverses rencontrent des difficultés lorsqu'ils sont confrontés à des groupes bien dotés et coordonnés représentant des institutions politiques ou des institutions.
Les conséquences des violations mentionnées ci-dessus vont de l’exclusion de certains segments de la population de la sphère publique ou des débats aux menaces juridiques et, pire encore, aux atteintes à la vie des personnes.
Les mouvements sociaux ont également commencé à contrer les effets négatifs de ce genre de forces illibérales, bien que les groupes de la société civile aient toujours besoin de ressources, de compétences et d'un soutien pour répondre efficacement aux discours de haine en ligne. Il devient également de plus en plus essentiel pour une réponse plus proactive du secteur privé, qui possède de nombreuses plates-formes numériques qui sont devenues des sites de contestations sérieuses et de provocation.
Le domaine du changement
À la fin de cette initiative, nous nous attendons avoir contribué de manière significative, à permettre aux individus et aux organisations de la société civile de la région d’exprimer librement et en toute sécurité leurs opinions sur la religion ou les sensibilités religieuses sans craindre des répercussions, et de générer des répliques de discours dans le cas où le discours de haine se propage. Les objectifs du projet sont :
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Accroître la disponibilité des connaissances sur les tendances, les défis et les opportunités liés à l'exercice de la liberté de religion et d'expression dans les deux sous-régions.
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Sensibiliser et conscientiser les groupes cibles des cinq pays sur la violation de la liberté de religion et d'expression en ligne, notamment en expliquant comment l'intolérance et la haine peuvent affecter les individus émotionnellement et psychologiquement.
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Renforcer les capacités des individus et des organisations de la société civile en Asie du Sud et du Sud-Est, pour lutter contre le discours de haine en ligne.
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Générer un contenu créatif, artistique et critique faisant la promotion de discours et de récits laïques, diversifiés, inclusifs et respectueux des droits sur les questions relatives à la religion.
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Construire de nouveaux réseaux d'individus et de la société civile et renforcer les réseaux existants, et exploiter les liens stratégiques pour plaider en faveur des changements de politiques liés à la liberté d'expression et à la religion en ligne aux niveaux national, régional et mondial.
Les principes directeurs des Nations Unies relatifs aux entreprises et aux droits de l'homme constitueront une norme importante, en particulier dans le contexte de la participation des entreprises de médias sociaux et d'autres intermédiaires pour se conformer au droit international des droits de l'homme lors de la rédaction de contenus liés au discours de haine ou de mesures correctives.
Comment nous allons contribuer à ce changement
Le projet Challenge sera mis en œuvre par APC en partenariat avec des organisations de la région.
APC et ses partenaires contribueront aux efforts déployés par les mouvements contre le discours de haine fondé sur la religion, par le biais de :
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La réalisation de recherches approfondies sur des domaines thématiques liés à la liberté d'expression et à la religion en ligne.
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Le renforcement les capacités de la société civile en Asie du Sud et du Sud-Est pour lutter efficacement contre le discours de haine en ligne.
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La génération des contenus créatifs, artistiques et critiques qui promeuvent des discours et des récits laïques, diversifiés, inclusifs et respectueux des droits sur les questions relatives à la religion.
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Le plaidoyer pour un changement de politique aux niveaux national, régional et international.
APC et ses partenaires collaboreront avec un large éventail de personnes telles que des militants pour la liberté d'expression, des défenseurs des droits des médias, des défenseurs des droits des religions et interconfessions, des défenseurs des droits des femmes, des féministes et des défenseurs des droits sexuels qui dénoncent la discrimination religieuse et sont la cible de discours de haine à cause de leur identité de genre, des artistes, notamment des écrivains, des romanciers, des poètes, des peintres, des musiciens, des acteurs, des dessinateurs et des humoristes, des rédacteurs en chef et des journalistes de médias sélectionnés, des utilisateurs d’internet influents sur diverses plateformes de médias sociaux ainsi que des utilisateurs, qui sont ciblés par leurs commentaires et leur expression en ligne.
Deuxièmement, nous travaillerons avec les législateurs, les fournisseurs de services Internet et les intermédiaires, des avocats spécialisés dans la défense des droits de l'homme, ainsi que des organes et mécanismes régionaux et internationaux de défense des droits de l'homme.